Ведическая космология — строение вселенной
[по изложению в пуранах]

Вселенная подразделяется на четырнадцать планетных систем.

Высшие планетные системы называются:
1) Бхур, 2) Бхувар, 3) Свар, 4) Махар, 5) Джана, 6) Тапа, 7) Сатья.
Семь низших планетных систем называются:
8) Атала, 9) Витала, 10) Сутала, 11) Расатала, 12) Махатала, 13) Талатала, 14) Патала.

Низшие планеты известны также под общим названием Паталы. Что же касается высших планет, то из них Бху, Бхувах и Свах составляют Сваргалоку, а остальные в совокупности именуют Мартьей. Всю же вселенную называют Трилокой.
Обитателей небесного царства называют амарами, бессмертными, так как продолжительность их жизни очень велика, намного больше, чем у людей. Человеку, живущему самое большое сто лет, жизнь, длящаяся миллионы лет, конечно, кажется бессмертием.

Например, из "Бхагавад-гиты" мы узнаем, что продолжительность одного дня на Сатьялоке равна 4 300 000×1000 солнечных лет, а на других райских планетах один день равен шести месяцам, их обитатели живут десять миллионов таких лет. И поскольку продолжительность жизни обитателей всех высших планет намного больше, чем у человека, людям кажется что они бессмертны, хотя в действительности в материальной вселенной смертны все.

Творец вселенной Брахма

На Высших планетных системах живут не только люди различных типов, но и животные, такие, например, как лев и слон. На этих планетах также растут деревья, а земля — из чистого изумруда.
На разных планетах, звездах и светилах день и ночь, а также месяцы и годы имеют различную продолжительность. Времяисчисление на высших планетах, таких как Луна и Венера, отличается от земного. Говорится, что один день на высших планетах по продолжительности равен шести месяцам на Земле.
Срок жизни, отведенный человеку, равняется ста годам. Продолжительность жизни на разных планетах различна и зависит от расстояния между ними и Солнцем. Иными словами, сто лет на Земле и сто лет на другой планете не равны друг другу. По времяисчислению, существующему на Брахмалоке, Господь Брахма тоже живет сто лет, но один день Брахмы составляет миллионы земных лет. Подобно этому, один день на райских планетах равен шести земным месяцам. Однако на каждой планете продолжительность человеческой жизни составляет около ста лет. Таким образом, продолжительность жизни на разных планетах различна, и чем она больше, тем выше уровень жизни на данной планете.
Материальные планеты находятся внутри стебля лотоса, выросшего из лотосного пупка Гарбходакашайи Вишну. Между этими планетами лежат семь океанов.

Согласно "Сиддханта-широмани", одному из сочинений по астрологии, эти семь океанов таковы:
1) соленый океан, 2) молочный океан, 3) йогуртовый океан, 4) океан масла ги, 5) океан сока сахарного тростника, 6) винный океан.
К югу от соленого океана находится молочный океан, где пребывает Кширодакашайи Вишну.
В этом материальном мире есть планета Вайкунтхалока, которая покрыта водой; на этой планете имеется обитель под названием Ведавати, где живет Васудева. Над Сатьялокой, располагается другая планета, называемая Вишнулокой и на которой обитает Санкаршана. На острове под названием Шветадвипа находится молочный океан, а посреди океана стоит город под названием Айравати-пури, в котором возлежит на Ананте Анирудха. Прадьюмна же царствует в Дварака-пури.
По мнению Вишванатха Чакраварти Тхакура, Дхрувалока, полярная звезда, находится на расстоянии 3 800 000 йоджан выше солнца. Над Дхрувалокой, на расстоянии 10 000 000 йоджан, находится Махарлока; над Махарлокой, на расстоянии 20 000 000 йоджан, находится Джаналока; над Джаналокой, на расстоянии 80 000 000 йоджан, находится Таполока; а над Таполокой, на расстоянии 120 000 000 йоджан, находится Сатьялока. Таким образом, расстояние от солнца до Сатьялоки равно 233 800 000 йоджанам, или 1 870 400 000 милям. Выше Сатьялоки располагаются Вайкунтхалоки. Расстояние от Сатьялоки до планет Вайкунтхи составляет 26 200 000 йоджан (209 600 000 миль).

В "Вишну-пуране" говорится, что оболочки вселенной находятся на расстоянии 260 000 000 йоджан (2 080 000 000 миль) от Солнца. Расстояние от Солнца до Земли равно 100 000 йоджан, а ниже Земли, на расстоянии 70 000 йоджан, находятся семь низших планетных систем: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Ниже этих планет, на расстоянии 30 000 йоджан, находится океан Гарбходака, в котором лежит Шеша Нага. Глубина этого океана равна 249 800 000 йоджан. Таким образом, диаметр вселенной составляет примерно 500 000 000 йоджан, или 4 000 000 000 миль.

Схема расположения планетарных систем вселенной

Сатьялока

Обитель Брахмы, высшая планетная система, называется Сатьялокой, а иногда — Брахмалокой. Брахмалокой обычно называют духовный мир. Обителью Брахмы является Сатьялока, однако поскольку там обитает Брахма, е  иногда называют также Брахмалокой.
На Сатьялоке существует бесчисленное множество воздушных кораблей, которые приводятся в действие не с помощью янтры (механического устройства), а посредством мантры (психического действия). Поскольку обитатели Сатьялоки имеют ум и разум, они могут испытывать счастье и страдания, но они не ведает скорби как спутницы старости, смерти, страха и страданий. Тем не менее они испытывают сострадание к страдающим живым существам, которые гибнут в огне уничтожения. Обитатели Сатьялоки не имеют грубых материальных тел, которые меняются во время смерти, но они трансформируют свои тонкие тела в духовные и в этих телах вступают в духовный мир.
Во время полного уничтожения вселенной Брахма вместе с обитателями Сатьялоки отправляется сразу в духовный мир.
Брахма является создателем вселенной и занимает в ней самое высокое положение.
В "Бхагавад-гите" (8.17) сообщается, сколько длится его жизнь. Согласно "Гите", двенадцать часов Брахмы равны 4 300 000 лет (составляющим общую продолжительность четырех юг) х 1 000. Таким образом, мы в сущности, не в состоянии охватить умом даже двенадцать часов жизни Брахмы, не говоря уже о тех ста годах, которые длится его жизнь. Как же мы можем тогда постичь, что представляет собой его обитель? В ведических писаниях говорится, что на Сатьялоке нет ни смерти, ни рождения, ни старости, ни болезней. Иными словами, поскольку Сатьялока граничит с Брахмалокой, или сиянием Брахмана, она в сущности, почти не отличается от Вайкунтхалоки.
Полярная звезда и ее орбита носят название круга Шишумары. В этом круге находится планета Кширодакашайи Вишну, являющаяся Его обителью в этой вселенной. Прежде чем попасть на нее, мистик проходит Млечный Путь и достигает Брахмалоки, задержавшись по пути на Вайшванаралоке йог полностью очищается от всех грехов, накопившихся за время пребывания в материальном мире. Продолжительность жизни на Сатьялоке составляет 15 480 000 000 000 лет.
На этой планете, Сатьялоке, нет ни скорби, ни старости, ни смерти. Ее обитатели не знают, что такое страдания, и потому ничто не омрачает их жизнь, если не считать того, что иногда совесть заставляет их испытывать сострадание к тем, кто терпит невыносимые страдания в материальном мире.

Таполока

Выше Солнца, на расстоянии 3 800 000 йоджан, находится Дхрувалока, Полярная звезда. Над Дхрувалокой, на расстоянии 10 000 000 йоджан, располагается Махарлока; выше Махарлоки, на расстоянии 20 000 000 йоджан, находится Джаналока; над Джаналокой, на расстоянии 80 000 000 йоджан, помещается Таполока; а над Таполокой, на расстоянии 120 000 000 йоджан, располагается Сатьялока.
На Таполоке, находящейся над Джаналокой, которая располагается над Махарлокой, жив т Санаткумар вместе со своими братьями Санакой, Санандой и Санатаной. Вместе с ними там также пребывают и некоторые великие йоги, такие, как Кави, Хави, Антарикша, Прабудха и Пипалаяна. Наслаждение, испытываемое в том мире, в десять миллионов раз превышает наслаждение, существующее на Махарлоке.
Таполока предназначена для тех, кто совершал здесь суровые аскезы. Таполока не разрушается, когда уничтожается материальный мир. Обитателям Таполоки сообщают, что начинается разрушение. Вс  творение охватывает пламя, и оно так сильно, что даже на Таполоке ощущается жар от этого огня, И тогда жители Таполоки отправляются в духовный мир. Даже на этой планете мы испытываем различные виды наслаждений, но если бы мы смогли подняться на высшие планеты — например, на Чандралоку или Солнце, или даже выше — на Махарлоку, Джаналоку или Таполоку, — мы бы увидели, что там существуют неограниченные возможности для наслаждения.

Джаналока

Выше Дхрувалоки, на расстоянии 10 000 000 йоджан, находится Махарлока, выше Махарлоки, на расстоянии 20 000 000 йоджан, располагается Джаналока, а над Джаналокой, на расстоянии 80 000 000 йоджан, находится Таполока.
Джаналока находится над планетами Сваргалоки, такими, как Луна и Венера. На этой планете живут великие мудрецы и святые.
На высшие планеты — на Сатьялоку, Таполоку, Джаналоку и Махарлоку — попадают те, кто находится под влиянием гуны благости.

Махарлока

Материалист, который очистился от материальной скверны и который проводил многочисленные жертвоприношения, совершал суровые аскезы и отдавал большую часть своего состояния на благотворительные цели, может достичь таких планет, как Дхрувалока, а, развив в себе необходимые качества, он может пройти сквозь более высокие сферы, пересечь центр Вселенной и достичь планеты Махарлоки, где живут такие мудрецы, как Бхригу риши. На Махарлоке люди могут жить вплоть до начала частичного разрушения вселенной. Это разрушение начинается, когда Анантадева, находящийся в самом низу вселенной, выпускает изо рта огромное пламя. Жар этого огня ощущается даже на Махарлоке, и тогда ее обитатели отправляются на Брахмалоку, которая существует в течение двух парардх.
Шишумара — это ось, вокруг которой вращается вся вселенная. Ее называют пупком Гарбходакашайи Вишну. Только йог может выйти за пределы круга Шишумары и достичь Махарлоки, где обитают великие святые (такие, как Бхригу), жизнь которых длится 4 300 000 000 солнечных лет. Этой планете поклоняются даже святые, достигшие трансцендентного уровня.
Во время окончательного уничтожения вселенной (в конце жизни Брахмы) из уст Ананты, пребывающего на дне вселенной, вырывается пламя. Йог видит, как все планеты вселенной сгорают дотла, и на летательных аппаратах великих чистых душ отправляется на Сатьялоку.
Продолжительность одного дня Брахмы равна продолжительности тысячи циклов из четырех юг, и столько же длится день на Махарлоке. Однако по окончании одного дня на Махарлоке, когда три мира (райские планеты, планеты земного типа и Паталу) охватывает огонь (перед тем, как они будут уничтожены), на Махарлоке также начинает ощущаться жар от этого огня, и тогда все обитатели этого мира, т.е. Бхригу Муни и остальные, покидают его и переходят на Джаналоку.

Шветадвипа

На Шветадвипе обитают великие святые. Они полностью лишены зависти и злобы, которые свойствены живым существам в материальном мире, и их не касаются четыре формы материальной деятельности: религия, экономическое развитие, чувственное наслаждение и освобождение. Любой, кто достигает этой планеты, Вайкунтхалоки, никогда больше не возвращается в материальный мир.
Все планетные системы находятся под защитой Полярной звезды, Дхрувалоки. Все эти планетные системы вместе взятые являются Шишумарой, одной из экспансий внешнего тела Всевышнего. Дхрувалока, являющаяся обителью Господа Вишну в этой вселенной, находится на расстоянии 1 300 000 йоджан от семи звезд. К планетной системе Дхрувалоки принадлежат планеты бога солнца, Индры, Праджапати, Кашьяпы и Дхармы. Подобно быкам, впряженным в одно ярмо, которое соединено с вращающейся осью, все планетные системы вращаются вокруг Дхрувалоки, побуждаемые вечным временем. Те, кто поклоняется вират-пуруше, вселенской форме Господа, представляют всю эту вращающуюся систему планет в виде животного, называемого шишумарой. Эта воображаемая шишумара является одной из форм Господа. Голова шишумары находится внизу, а ее тело походит на тело змеи, свернувшейся кольцом. На кончике ее хвоста находится Дхрувалока, в середине хвоста — Праджапати, Агни, Индра и Дхарма, а там, где хвост начинается, — Дхата и Видхата. В средней части ее туловища располагаются семь великих мудрецов. Все тело шишумары обращено вправо и имеет вид спирали из звезд. На правой стороне этой спирали располагаются четырнадцать известных звезд, начиная с Абхиджит и кончая Пунарвасу, а на левой стороне — другие четырнадцать известных звезд, начиная с Пусьи и кончая Уттарасадхой. Две звезды, Пунарвасу и Пусья, находятся на правом и левом бедре шишумары, а другие две звезды, Ардра и Ашлеша, на ее правой и левой стопе. Согласно Ведам, остальные звезды также располагаются в различных местах планетной системы Шишумара. Йоги поклоняются этой планетной системе (которую на санскрите называют кундалини-чакрой), чтобы сделать свой ум сосредоточенным.
Планета (Дхрувалока), которая, по словам ведических ученых, является обителью Господа Вишну, находится над планетами семи мудрецов, на расстоянии 1 300 000 йоджан (10 400 000 миль) от них. Агни, Индра, Праджапати, Кашьяпа и Дхарма приходят туда, чтобы поклониться Господу и выразить Ему свое почтение.
Все светила, планеты и звезды вращаются под влиянием высшего фактора времени. Фактор времени является одним из аспектов Всевышнего.
Голова этой шишумары находится внизу, а тело св рнуто кольцом. На кончике ее хвоста находится Шветадвипа, в середине хвоста — планеты полубогов Праджапати, Агни, Индры и Дхармы, а там, где хвост начинается, — планеты полубогов Дхаты и Видхаты. Там, где у шишумары должны быть б дра, располагаются семь святых мудрецов, таких, как Васиштха и Ангира. Тело Шишумара-чакры, свернутое кольцом, обращено вправо. На ее правой стороне находятся четырнадцать созвездий, начиная с Абхиджит и кончая Пунарвасу. На ее левой стороне расположены четырнаддать звезд, начиная от Пусьи и кончая Уттарасадхой. И поскольку на ее боках располагается одинаковое количество зв зд, ее тело пребывает в равновесии. На спине шишумары помещается созвездие, называемое Аджавитхи, а на ее животе находится Ганга, протекающая по небу (Млечный Путь).

Вайшванаралока

Вайшванара является планетой бога огня.

Сапта риши — планеты семи мудрецов

Ниже Дхрувалоки находятся планеты, на которых обитают семь великих мудрецов (Маричи, Васиштха, Атри и др.).
Созвездие из семи звезд, населяемых великими святыми, которые постоянно думают о благе всей вселенной, располагаются над Сатурном. Эти семь звезд обращаются вокруг Дхрувалоки.
Семь святых мудрецов, которые всегда думают лишь о благополучии обитателей вселенной, находятся на расстоянии 8 800 000 миль выше Сатурна, или на расстоянии 20 800 000 миль выше Земли.
Санайшчара (Сатурн)

Планета Санайшчара (Сатурн), влияние которой очень неблагоприятно, располагается на Брихаспатиграхой. Планета Сатурн находится на расстоянии 1 600 000 миль выше Юпитера и на расстоянии 12 000 000 выше Земли. Один знак зодиака она проходит за тридцать месяцев, а полный круг зодиака — за тридцать ануватсар. Влияние этой планеты всегда очень неблагоприятно сказывается на положении во вселенной.

Брихаспати-граха (Юпитер)
Планета Брихаспати-граха (Юпитер), влияние которой всегда очень благоприятно для высококвалифицированных брахманов. Находится на расстоянии 200 000 йоджан выше Ангараки. Юпитер находится на расстоянии 1 600 000 миль выше Марса и на расстоянии 10 400 000 миль выше Марса и на расстоянии 10 400 000 миль выше Земли. Через один знак зодиака она проходит за период, называемый Париватсарой. Влияние Юпитера очень благоприятно для брахманов Вселенной, если только он не отклоняется от орбиты.

Ангарака (Марс)

Ангарака (Марс), влияние которой почти всегда неблагоприятно находится на расстоянии 200 000 йоджан выше Будха-грахи.
Планета Марс находится на расстоянии 1 600 000 миль выше Меркурия и на расстоянии 8 800 000 миль выше Земли. Если эта планета не отклоняется от орбиты, то через каждый знак зодиака она проходит за шесть недель, проходя таким образом через двенадцать знаков один за другим. Она почти всегда создает неблагоприятные ситуации, влияя на выпадение дождей и другие процессы.

Будха — граха (Меркурий)

Будха-граха (Меркурий), влияние которой иногда благоприятно, а иногда неблагоприятно находится на расстоянии 200 000 йоджан выше Шукра-грахи.
Меркурий, как и Венера, иногда движется позади Солнца, иногда — перед Солнцем, а иногда — одновременно с ним. Он находится на расстоянии 1 600 000 миль выше Венеры и на расстоянии 7 200 000 миль выше Земли. Меркурий, являющийся сыном Луны, почти всегда очень благоприятен для обитателей Вселенной, однако, когда он движется не одновременно с Солнцем, его появление предвещает образование циклонов, пыли и бездождевых облаков и нерегулярное выпадение осадков. Таким образом он создает ужасные погодные условия, причиной которых являются или недостаточное, или чрезмерное количество осадков.
Шукра — граха (Венера)

На расстоянии 200 000 йоджан выше Луны находится скопление звезд, а над этими звездами располагается Шукра-граха (Венера), влияние которой всегда очень благоприятно для обитателей всей Вселенной. Луна, Солнце, Венера и все планеты, расположенные выше их, вплоть до Брахмалоки, высшей планеты Вселенной, относятся к высшим планетным системам. Венера, находящаяся на расстоянии 1 600 000 миль выше скопления звезд, движется почти с той же скоростью, что и Солнце, которое движется либо с малой, либо со средней, либо с высокой скоростью. Иногда Венера движется позади Солнца, иногда — перед ним, а иногда — вместе с ним. Венера нейтрализует влияние планет, которые препятствуют выпадению дождя. Таким образом, ее присутствие вызывает дождь, и поэтому она считается очень благоприятной для всех живых существ Вселенной.

Двадцать восемь важных звезд (Начиная с Абхишит и кончая Пунарвасу)

На расстоянии 200 000 йоджан 1 600 000 миль выше Луны находится большое скопление звезд. По воле Всевышнего они прикреплены к колесу времени и движутся вокруг горы Сумеру по часовой стрелке, причем их движение отлично от движения Солнца. Существует двадцать восемь важных звезд, главной из которых является Абхиджит.
Звезды, о которых говорится здесь, находятся на расстоянии 1 600 000 миль выше Луны и 4 000 000 миль выше Земли.

Чандралока (Луна)

Луна находится на растоянии 100 000 йоджан выше света Солнца.
Луна, или Чандралока, является одним из четырех основных мест обитания полубогов. Луна, которую также называют Вибхавари, располагается на северной стороне горы Сумеру.
Просто смотря на Луну с большого расстояния, невозможно узнать ее местоположение. Чтобы проследить орбиту Луны, необходимо пересечь озеро Манаса и перебраться через гору Сумеру. Продолжительность жизни на высших планетах гораздо больше, чем на Земле. Говорится, что на Луне один день длится шесть земных месяцев.
Луна, находится на расстоянии 100 000 йоджан (800 000 миль) выше света Солнца, движется с более высокой скоростью, чем Солнце. За один лунный месяц Луна проходит столько же, сколько Солнце проходит за одну самватсару; за два с четвертью дня она проходит столько, сколько Солнце проходит за месяц; а за один день она проходит расстояние, которое Солнце проходит за две недели.

Сурья (Солнце)

Солнце движется через зодиак день и ночь и один за другим пересекает океаны, лежащие между семью островами.
В соответствии с ведическими астрономическими данными, время одного оборота, который делает Солнце, составляет шестьдесят данд, которые подразделяются на тридцать шесть сотен пал.
Солнце поднимается постепенно, и каждый его шаг длится шестьдесят пал. Шестьдесят пал составляют одну данду, а восемь данд составляют одну прахару.
День и ночь разделяются на восемь прахар — четыре приходится на один день и четыре — на ночь. После того как пройдет восемь прахар, Солнце восходит вновь.
В соответствии с ведическими астрологическими данными, двадцать четыре часа, которые длятся день и ночь, разделяются на шестьдесят данд. Кроме того, дни разделяются на 3 600 пал. Солнечный диск может быть виден через каждые шестьдесят пал, и это время составляет одну данду. Восемь данд составляют одну прахару. Между восходом и заходом Солнца проходит четыре прахары. Точно так же, четыре прахары длится одна ночь, и по их истечении Солнце восходит вновь.
Солнце не является неподвижным, оно движется, как и другие планеты. Движение Солнца определяет продолжительность ночи и дня. Когда Солнце движется к северу от экватора, оно дн м движется очень медленно, а ночью — очень быстро, из-за чего продолжительность дня увеличивается, а продолжительность ночи уменьшается. Когда Солнце входит в созвездие Карката-раши (созвездие Рака), а затем движется по направлению к Симха-раши (созвездию Льва) и проходит через созвездие Дханух-раши (созвездие Стрельца), то этот путь называется Дакшинаяной, южным пут м, а когда Солнце входит в Макара-раши (созвездие Козерога), а затем проходит через Кумбха-раши (созвездие Водолея) и следует через Митхуна-раши (созвездие Близнецов), этот путь называется Уттараяной, северным пут м. Когда Солнце находится в Меша-раши (созвездие Овна) и Тула-раши (созвездии Весов), продолжительность дня и ночи одинакова.

Солнце заходит, исчезая из поля зрения людей, в месте, диаметрально противоположном тому месту, где оно восходит, появляясь в поле зрения. И когда на одной стороне земного шара наступает полдень, на другой наста т полночь. Солнце восходит и заходит вместе со всеми остальными планетами, главными из которых являются Луна и другие светила.

На колесе колесницы бога Солнца установлена вся кала-чакра, колесо времени. Это колесо колесницы бога Солнца называют Самватсарой. Семерых коней, влекущих колесницу, зовут Гаятри, Брихати, Ушник, Джагати, Триштуп, Ануштуп и Панкти. Их запрягает полубог по имени Арунадева. Ширина же хомута, который надевают на этих коней, равна 900 000 йоджанам. На такой колеснице ездит Адитьядева, бог Солнца. Перед богом Солнца всегда стоят шестьдесят тысяч мудрецов, называемых Валакхильями, которые возносят ему молитвы. Там также находятся четырнадцать гандхарвов, апсар и других полубогов, которые разделившись на семь групп, каждый месяц совершают обряды поклонения богу Солнца под различными именами, поклоняясь таким образом Сверхдуше. Так бог Солнца объезжает всю Вселенную, двигаясь по пути, длина которого равна 95 100 000 йоджанам (760 800 000 милям), со скоростью 16 004 мили в одно мгновение.
Когда Солнце проходит через Мешу (созвездие Овна) и Тулу (созвездие Весов), продолжительность дня и ночи одинакова. Когда оно проходит через пять знаков, начинающихся Вришабхой (созвездием Тельца), продолжительность дня увеличивается, пока Солнце не доходит до созвездия Рака, после чего продолжительность дня начинает уменьшаться на полчаса в месяц, до тех пор пока день и ночь не уравняются (в период нахождения Солнца в Весах).

Когда Солнце проходит через пять знаков зодиака, начинающихся Вришчикой (созвездием Скорпиона), продолжительность дня уменьшается, пока Солнце не дойдет до Козерога, после чего продолжительность дня начинает каждый месяц постепенно увеличиваться, до тех пор пока день и ночь не сравняются (в период нахождения Солнца в Овне).

Когда Солнце идет на юг, дни прибывают, а когда оно движется на север, прибывают ночи.

За озером Манаса находится гора Сумеру, а обители четырех полубогов располагаются на горе Манасоттара.

Солнце движется вокруг горы Манасоттара по окружности, длина которой равна 95 100 000 йоджан (760 800 000 миль). На горе Манасоттара, к востоку от горы Сумеру, находится обитель под названием Девадхани, которой владеет царь Индра. На южной стороне находится обитель Самьямани, которой владеет Ямараджа, повелитель смерти, на западе располагается обитель Нимлочани, которой владеет Варуна, бог, управляющий водной стихией, а на севере находится обитель Вирабхави, которой владеет Бог Луны. Рассвет, полдень, закат и полночь во всех этих обителях наступает в определенное время, заставляя все живые существа приступать к своим дневным обязанностям и прекращать их.

Когда Солнце движется со стороны Девадхани, обители Индры, по направлению к Самьямани, обители Ямараджи, оно проходит 23 775 000 йоджан (190 200 000 миль) за пятнадцать гхатик (шесть часов). Длина всей орбиты Солнца в четыре раза превышает это расстояние, то есть составляет 95 100 000 йоджан (760 800 000 миль).

От обители Ямараджи Солнце движется к Нимлочани, обители Варуны, оттуда — к Вибхавари, обители бога Луны, а затем вновь приходит к обители Индры. Точно так же и Луна вместе с остальными звездами и планетами появляется на небе, становясь видимой, а затем заходит, исчезая из поля зрения.
Итак, колесница бога Солнца проходит через четыре вышеперечисленных обители со скоростью 3 400 800 йоджан (27 206 400 миль) в мухурту.

Длина колесницы бога Солнца равна 3 600 000 йоджанам (28 800 000 милям), а ширина составляет одну четв ртую ее длины (900 000 йоджан, или 7 200 000 миль). Коней, которым даны имена, соответствующие названиям ведических единиц измерения, таким, как Гаятри, запрягает Арунадева. Ширина хомута, который на них надевают, равна 900 000 йоджан. Эта колесница непрерывно возит бога Солнца.

В "Вишну-пуране" говорится: "Семерых коней, впряженных в колесницу бога Солнца, зовут Гаятри, Брихаспати, Ушник, Джагати, Триштуп, Ануштуп и Панкти. Эти имена семерых коней, которые влекут колесницу бога Солнца, соответствуют различным ведическим единицам измерения".

Арунадева сидит перед богом Солнца, и, правя лошадьми, смотрит назад, на бога Солнца.

Перед богом Солнца также находятся шестьдесят тысяч святых, именуемых Валакхильями, каждый из которых ростом с большой палец. Все они прославляют бога Солнца, вознося ему молитвы, исполненные красноречия.

Подобно им, четырнадцать других святых, гандхарвов, апсар, нагов, якшей, ракшасов и полубогов, разделившись по двое и меняя каждый месяц имена, непрерывно совершают различные обряды, поклоняясь Верховному Господу в образе могущественнейшего бога Сурьядевы, имеющего множество имен.

В "Вишну-пуране" говорится: "Поклоняясь могущественнейшему полубогу Сурье, гандхарвы поют, находясь перед ним, апсары танцуют перед колесницей, нишачары следуют за колесницей, паннаги украшают колесницу, якши охраняют ее, а святые, именуемые Валакхильями, возносят молитвы. Четырнадцать спутников бога Солнца, разделившись на семь групп, следят за тем, чтобы по всей Вселенной регулярно и в нужное время выпадали дожди и снег и наступало теплое время года".

Двигаясь по своей орбите через Бху-мандалу, бог Солнца проходит расстояние в 95 100 000 йоджан (760 800 000 миль) со скоростью 2 000 йоджан и 2 кроши (16 004 миль) в одно мгновение.

Бог Солнца, управляющий процессами во всей Вселенной, особенно теми, которые связаны с распространением тепла и света, сменой времен года и т.п., считается экспансией Нараяны. Он олицетворяет три Веды — Риг, Яджур и Сама, — и потому его называют также Сурья-Нараяной.
Бог Солнца распространил себя в двенадцать частей, посредством которых он управляет шестью сменами времен года и обеспечивает наступление зимы, лета, выпадение дождя и т.п. Сурья Нараяне ради собственного блага поклоняются те йоги и карми, следующие принципам системы варнашрамы, которые практикуют хаттха или аштанга-йогу или совершают жертвоприношение агнихотра. Бог Сурья всегда связан с Нараяной. Находясь в космическом пространстве, лежащем в средней части Вселенной, между Бхулокой и Буварлокой, Солнце движется по поясу зодиака, который включает двенадцать раси, или знаков зодиака, принимая при этом различные имена, в соответствии с тем, в каком знаке оно находится. По лунному календарю, каждый месяц делится на два двухнедельных периода. А по солнечному календарю, один месяц равен периоду времени, в течение которого Солнце находится в одном созвездии; два месяца составляют одно время года, а двенадцать месяцев образуют год. Небесная сфера делится на два полушария, каждое из которых представляет собой аяну, путь, который Солнце проходит за шесть месяцев. Солнце движется иногда медленно, иногда быстро, а иногда со средней скоростью. Таким образом оно проходит по трем мирам, к которым относятся высшие планеты вселенной, планеты земной группы и космическое пространство. Те орбиты, по которым оно при этом проходит, великие ученые называют Самватсарой, Паривратсарой, Идаватсарой, Ануватсарой и Ватсарой.

Бог Солнца пребывает в космическом пространстве, лежащем между верхней и нижней частями Вселенной. Проходя через двенадцать месяцев, находящихся на колесе времени, Солнце входит в двенадцать различных знаков зодиака и в соответствии с тем, в каком знаке находится, принимает двенадцать различных имен. Совокупность этих двенадцати месяцев называется самватсарой, или годом. По лунному календарю, два двухнедельных срока две недели прибывающей и две недели убывающей луны — образуют один месяц. Этот промежуток времени равен одному дню и ночи на планете Питрилока. По звездному календарю, один месяц равен двум с четвертью созвездиям. Когда заканчивается два месяца пути Солнца, одно время года сменяется другим, и потому эти несколько смен времен года считаются частями тела года.

Время, которое требуется Солнцу, чтобы пройти по одной половине небесной сферы, называется аяной, периодом его пути (южного или северного).

Существуют три вида скорости, с которой движется бог Солнца, — малая, большая и средняя. Времени, которое требуется ему, чтобы сделать полный круг, проходя с различной скоростью по высшим планетным системам, земным планетным системам и космическому пространству, ведические ученые дали пять названий — Самватсара, Париватсара, Идаватсара, Ануватсара и Ватсра.

Год в солнечном календаре превышает календарный год на 6 дней, а год в лунном календаре короче календарного на 6 дней. Таким образом, из-за движения Солнца и Луны между лунным и солнечным годами существует расхождение в 12 дней. Когда Самватсара, Париватсара, Идаватсара, Ануватсара и Ватсара проходят, к каждым пяти годам прибавляют два дополнительных месяца. Так образуется шестая самватсара, однако, поскольку эта самватсара является дополнительной, в солнечном календаре фигурируют только пять вышеперечисленных названий.

Раху

Планета Раху находится на расстоянии 10 000 йоджан (80 000 миль) ниже Солнца. Раху располагается ниже Солнца и Луны. Она находится между этими двумя планетами и Землей. Когда Раху закрывает собой Солнце или Луну, происходят затмения, которые бывают полными и частными, что зависит от того, движется ли Раху по прямой или по кривой.

Раху движется по орбите, как звезда. Господствующем божеством этой планеты является отвратительнейший из демонов, сын Симхики. И хотя он не достоин положение бога или божества, правящего планетой, по милости Всевышнего он достиг этого положения.

Диаметр Солнца, являющегося источником тепла, равен 10 000 йоджан (80 000 миль). Диаметр Луны равен 20 000 йоджан (160 000 миль), а диаметр Раху составляет 30 000 йоджан (240 000 миль). В давние времена, когда раздавался нектар, Раху, вклинившись между Солнцем и Луной, пытался посеять между ними раздор. Раху враждебно относится и к Солнцу, и к Луне, и потому он все время старается загородить свет Солнца и Луны при полнолунии и новолунии.

Раху — невидимая планета. Из-за движения Раху происходят солнечные и лунные затмения. Мы предполагаем, что экспедиции, отправляющиеся в наше время на Луну, на самом деле прибывают на Раху.

Сиддхалока

На расстоянии 10 000 йоджан (80 000 миль) ниже Раху находятся три планеты: Сиддхалока, Чандралока и Видьядхаралока.

Говорится, что обитатели Сиддхалоки, от рождения наделенные мистическими силами, могут перелетать с одной планеты на другую благодаря своему врожденному мистическому могуществу, не используя для этого самолеты или другие средства передвижения.

Обители Сиддхалоки обладают всеми мистическими способностями. Великий мудрец Нарада является жителем Сиддхалоки, хотя он и путешествует по всем планетным системам. Все обитатели Сиддхалоки — космонавты, они могут путешествовать в космосе без помощи механических приспособлений. Благодаря своим мистическим способностям они могут сами по себе перелетать с одной планеты на другую.

Сиддхалока — это планета совершенных в материальном отношении существ, которые могут управлять пространством, временем и силой тяготения.
Сиддхами называют обитателей Сиддхалоки. Сиддхи могут путешествовать в космосе без помощи летательных аппаратов. Стоит им пожелать, и они с легкостью переносятся с одной планеты на другую. Таким образом, жители высших планет превосходят землян во всех областях искусства, культуры и науки, поскольку обладают более развитым интеллектом.

Чараналока

Выше людей на лестнице эволюции стоят полубоги — чараны, сиддхи и остальные обитатели высших планет, вплоть до Сатьялоки, где живет Брахма. Эти полубоги отличаются друг от друга разным уровнем знания.

Видьядхаралока

На расстоянии 1 000 000 йоджан ниже Раху находятся планеты сиддхов, чаранов и видьядхаров.

Якшалока

Ниже Видьядхаралоки, Чараналоки и Сиддхалоки, в космическом пространстве, называемом антарикшей, располагаются обители, предназначенные для наслаждения якшей, ракшасов, пишачей, духов и других подобных существ. Антарикша простирается так далеко, как далеко может дуть ветер, а облака — парить в небе. Вне этого пространства уже нет воздуха.

Ракшасалока

Ниже планет сиддхов, чаранов и видьядхаров распологаются такие планеты, как Якшалока и Ракшасалока. На расстоянии 100 йоджан (800 миль) ниже обителей якшей и ракшасов находится планета Земля. Её верхним пределом является высшая точка полёта лебедей, орлов, соколов и других крупных птиц. Итак, Земля располагается ниже Ракшасалоки.

Бху-мандала

Семь океанов разделяют планетную систему, называемую Бху-мандалой, на семь островов.

Островами иногда называют планеты, плавающие в космическом пространстве. Как мы знаем, в океане есть множество различных островов, точно так же и в океане космического пространства есть острова, которыми являются различные планеты, сгруппированные в четырнадцать лок. Семь различных океанов и планетных систем в совокупности представляют собой Бху-мандалу, или Бхулоку.

Острова Бху-мандалы называются Джамбу, Плакша, Шалмали, Куша, Краунча, Шака и Пушкара. Каждый последующий остров в два раза больше предыдущего, и каждый из островов окружён со всех сторон жидкостью, за пределами которой находится следующий остров. Океаны в каждой планетной системе наполнены различными видами жидкости.

Семь океанов Бху-мандалы наполнены соответственно солёной водой, соком сахарного тростника, вином, жидким топлёным маслом, молоком, йогуртом и сладкой питьевой водой. Все острова со всех сторон окружены водами океанов, и каждый из океанов по ширине равен тому острову, который он омывает.

По словам Вирарагхавы Ачарьи, ширина первого острова равна 100 000 йоджан. Одна йоджана равно 8 милям. Таким образом, ширина первого острова составляет 800 000 миль. Океан, окружающий этот остров, должен иметь такую же ширину, но по длине он должен отличаться от острова.

Бху-мандала своими очертаниями напоминает цветок лотоса, а семь её островов сравнивают с венчиком лотоса. В самом центре этого венчика находится Джамбудвипа. На Джамбудвипе есть гора Сумеру, состоящая из чистого золота. Высота этой горы достигает 84 000 йоджан, из которых 16 000 йоджан приходятся ниже Земли. Ширина горы у вершины равна 32 000 йоджан, а у подножья — 16 000 йоджан. Эта царица гор, Сумеру, является опорой планеты Земля.

Бху-мандала простирается на такое расстояние, на какое распространяются свет и тепло, исходящие от Солнца, и с какого ещё можно видеть Луну и все звезды.

Таким образом, планетная система под названием Бху-мандала простирается настолько, насколько распространяется свет Солнца. По данным современной науки, солнечный свет, прежде чем достичь Земли, проходит расстояние в 93 000 000 миль. Если мы будем основываться на этих данных, то эти 93 000 000 миль и будут являться длинной радиуса Бху-мандалы.

Планетная система Бху-мандала своими очертаниями похожа на цветок лотоса, а её семь островов напоминают венчик этого цветка. Диаметр острова Джамбудвипа, который находится в самом центре венчика, равен одному миллиону йоджан (восьми миллионам миль). Остров Джамбудвипа имеет такую же круглую форму, как лепесток лотоса.

Джамбудвипа разделена на девять частей, длина каждой из которых равна 9 000 йоджан (72 000 миль). Эти области разделяются между собой восемью горами, которые обозначают границы областей.

Среди этих областей или варш, есть варша под названием Илаврита, которая располагается в самом центре венчика лотоса. В Илаврита-варше стоит гора Сумеру, состоящая из золота. Гора Сумеру является как бы стеблем лотосовидной планетной системы Бху-мандала. Высота горы равна ширине Джамбудвипы, т.е. 100 000 йоджан (800 000 миль). Эта гора на 16 000 йоджан (128 000 миль) уходит вглубь Земли. Таким образом, её высота над уровнем земли равна 84 000

йоджан (672 000 миль). Ширина горы у вершины равна 32 000 йоджан (256 000 миль), а у подножья — 16 000 йоджан.

К северу от Илаврита-варши находится три горы: Нила, Швета и Шрингаван, — которые располагаются одна севернее другой. Они обозначают границы трёх варшей — Рамьяки, Хиран-майи и Куру, — отделяя их друг от друга. Ширина этих гор равна 2 000 йоджан (16 000 миль). В длину же они на западе и востоке доходят до берегов океана, наполненного соленой водой.

Длина подножия каждой последующей горы (если идти с юга на север) составляет одну десятую длины подножия предыдущей горы, высота же всех гор одинакова.

К югу от Илаврита-варши также стоят три огромные горы: Нишада (располагающаяся севернее двух других), Хемакута (находящаяся южнее Нишады) и Хималайя (располагающаяся южнее остальных), — которые простираются с востока на запад. Каждая из них в высоту достигает 10 000 йоджан (80 000 миль). Они обозначают границы трех варшей: Хари-варши, Кимпуруша-варши и Бхарата-варши.

Аналогично этому, к западу и востоку от Илаврита-варши возвышаются две гигантские горы: Мальяван (находящаяся на западе) и Гандхамадана (находящаяся на востоке). Высота этих двух гор равна 2 000 йоджан (16 000 миль), а длина их подножия равна длине подножия горы Нилы, находящейся на севере, и Нишады, располагающейся на юге. Эти две горы обозначают границы Илаврита-варши, а также двух варш, именуемых Кетумалой и Бхадрашвой.

По четырём сторонам гигантской горы Сумеру стоят четыре горы — Мандара, Мерумандара, Супаршва и Кумуда, которые окружают её, как пояс. Длина подножия и высота этих гор составляет 10 000 йоджан (80 000 миль).

На вершинах этих четырёх гор растут манговое дерево, дерево сигизиум, дерево кадамба и баньян, которые возвышаются там, словно флагштоки. Ширина ствола этих деревьев равна 100 йоджанам (800 миль), а высота — равна 1 100 йоджанам (8 800 миль). Ширина кроны также равна 1 100 йоджанам.

Между этими четырьмя горами лежат четыре огромных озера. Вода в первом озере по вкусу напоминает молоко, во втором — мёд, а в третьем — сок сахарного тростника. Четвёртое же озеро наполнено чистой водой. Небожители, такие, как сиддхи, чараны и гандхарвы, которых называют также полубогами, пользуются всеми дарами этих четырёх озёр. И потому они от природы наделены мистическими способностями, такими, как способность становиться ничтожно маленькими или безмерно большими. Там также раскинулись четыре небесных сада, которые называются Нандана, Чайтраракха, Вайбхраджака и Сарватобхадра.

На склоне горы Мандара, в нижней её части, растёт манговое дерево, называемое Девакутой. Её высота достигает 1 100 йоджан. С верхушки этого дерева падают громадные, как горные вершины, и сладкие, как нектар, плоды манго, предназначенные для наслаждения обитателей райских планет.

Когда же эти крепкие плоды падают с такой высоты, они разбиваются, и из них начинает вытекать сладкий и необыкновенно ароматный сок, который становится ещё более благоуханным по мере того, как вбирает в себя другие запахи. Этот сок водопадом низвергается с горы и образует реку, называемую Арунодой, которая протекает по восточной стороне Илавриты, украшая её.

Плоды дерева джамбу, которые имеют очень маленькие семечки и состоят практически из одной мякоти, также падают с огромной высоты и разбиваются на куски. Своими размерами эти плоды напоминают огромных слонов, и сок, вытекающий из них, образует реку Джамбу-нади. Эта река падает с вершины Мерумандары, с высоты 10 000 йоджан, на южную сторону Илавриты и затопляет всю Илавриту соком.

Можно только представить сколько сока содержат плоды размером со слона, имеющие крохотные семечки. Сок, вытекающий из разбитых плодов джамбу, образует водопады и затопляет всю Илаварту. Из этого сока образуется огромное количество золота.

Из грязи на обоих берегах Джамбу-нади, смачиваемой текущим соком и высушиваемой ветром и солнцем, образуется огромное количество золота, называемого Джамбу-надой. Обитатели небес делают из этого золота различные украшения. И потому все обитатели райских планет и их юные жены всегда с головы до ног украшены золотыми шлемами, браслетами и поясами, что приносит им большое наслаждение.

Волей Всевышнего так устроено, что на некоторых планетах реки образуют на своих берегах золото. Грязь на берегах Джамбу-нади смешивается с соком джамбу, а затем под действием солнечных лучей при соприкосновении с воздухом в ней происходит химическая реакция, и так, естественным путём, образуется огромное количество золота.

На склоне горы Супаршва растёт огромное дерево под названием Махакадамба, которое очень знаменито. Из дупел этого дерева вытекают пять медовых рек, ширина каждой из которых равна примерно пяти вьямам. Этот непрестанно текущий мёд падает водопадом с вершины горы Супаршва и затопляет всю территорию Илавриты-варши, начиная с западной стороны. Благодаря этому воздух в той области наполнен приятным ароматом.

Вьямой называется расстояние между ладонями вытянутых в разные стороны рук. Это составляет приблизительно 2, 5 метра. Таким образом, каждая река была шириной примерно 12, 5 метра, а общая ширина этих рек была равна примерно 62 метра.

Аналогичным образом, на горе Кумуда растет огромный баньян, называемый Шатавальшей из-за того, что он имеет сто основных ветвей. От этих ветвей опускается в землю огромное количество корней, с которых стекает множество рек. Эти реки падают с вершины горы на северную сторону Илаврита-варши и текут там на благо всех жителей того края. Благодаря этим рекам обитатели тех мест всегда имеют в изобилии молоко, йогурт, мёд, топлёное масло (гхи), патоку, зерно, одежду, кровати, кушетки и украшения. Они получают любые предметы, какие только не пожелают, в достаточном количестве, и потому они благоденствуют и живут очень счастливо.

Эти обитатели материального мира, которые пользуются всем, что производят те реки, никогда не покрываются морщинами, и на их телах не растут серые волосы. Они никогда не ощущают усталости, а их тела при потении не издают неприятного запаха. Они не знают, что такое болезнь, старость и безвременная смерть, и они никогда не страдают от невыносимого холода или нестерпимой жары, а их тела никогда не утрачивают своего блеска.

Все они до самой смерти живут счастливой жизнью, не ведая тревог.

Там есть и другие горы, которые красиво располагаются у подножия горы Меру, подобно тычинкам лотоса, окружающим пестик. Они называются Куранга, Курара, Кусумбха, Вайканка, Трикута, Шишира, Патанга, Ручака, Мишадха, Синиваса, Капила, Шанкха, Вайдурья, Джарудхи, Хамса, Ришабха, Нага, Каланджара и Нарада.

К востоку от горы Сумеру располагаются две горы под названием Джатхара и Девакута, которые простираются на север и юг на 18 000 йоджан (144 000 миль). К западу от Сумеру находятся две горы под названием Павана и Париятра, которые также простираются на север и юг на такое же расстояние. К югу от Сумеру стоят две горы под названием Кайласа и Каравира, которые простираются на восток и запад тоже на 18 000 йоджан, а к северу от Сумеру высятся горы Тришринга и Макара, простирающиеся на восток и запад на то же расстояние. Ширина и высота всех этих гор равна 2 000 йоджан (16 000 миль). Эти восемь гор окружают Сумеру, гору, состоящую из чистого золота, которая сияет, как огонь.

На самой вершине Меру лежит город, в котором обитает Господь Брахма. Этот город имеет форму квадрата,

тает Господь Брахма. Этот город имеет форму квадрата, длина каждой из сторон равна десяти миллионам йоджан (восьмидесяти миллионам миль). Весь он сделан из золота, и потому мудрецы называют его Шатакаумбхи.

Со всех сторон Брахмапури окружают обители восьми главных правителей планетных систем, начиная с царя Индры. Эти обители подобны Брахмапури, однако они занимают лишь одну четвёртую от той площади, которую занимает город Брахмы.

Город Брахмы известен под названием Мановати, а города его помощников, таких, как Индра и Агни, называются Амаравати, Теджовати, Самьямани, Кришнангана, Шраддхавати, Гандхавати, Маходойя и Яшовати. Брахмапури располагается в центре, а остальные восемь пури окружают его со всех сторон.

Джамбудвипа

Область под названием Бхарата-варша является полем деятельности, а остальные восемь варш предназначены для тех, кому суждено наслаждаться райским блаженством. Во всех этих восьми областях обитатели небес живут в различных условиях материального комфорта и удовольствий. На каждую из девяти варш Джамбудвипы распространяет Свою милость какое-то одно воплощение Всевышнего.

Из девяти варш область под названием Бхаратаварша считается полем кармической деятельности. Великие ученые и святые утверждают, что остальные восемь варш предназначены для возвышенных благочестивых личностей. Вернувшись с райских планет, они наслаждаются в этих восьми земных варшах оставшимися плодами своей благочестивой деятельности.

Райские места, предназначенные для наслаждения, разделяются на три группы: небесные райские планеты (дивья-сварга), райские места на земле (бхаума-сварга) и райские места била, которые находятся в низших областях вселенной (била-сварга). Райскими местами на земле являются те восемь варш, на которые наряду с Бхарата-варшей разделяется Джамбудвипа.

Люди, обитающие в этих восьми варшах, или областях, живут десять тысяч земных лет. Обители этих варш во многом подобны полубогам. Они обладают силой десяти тысяч слонов, и их тела крепки, как камень. Их жизнь, на протяжении которой они всегда остаются молодыми, полна различных удовольствий. И женщины, и мужчины там долгие годы наслаждаются интимной близостью, получая от этого огромное удовольствие. Проведя многие годы в чувственных наслаждениях, женщина зачинает ребенка, когда до конца ее жизни остается один год. Таким образом, уровень удовольствий обитателей этих райских областей в точности соответствует уровню удовольствий людей, живших в Трета-югу.

Женщины, живущие в этих восьми райских варшах не беременеют, хотя и наслаждаются сексом. Беременность существует только в тех формах жизни, которые стоят на низших ступенях эволюции. Например, такие животные, как собаки и свиньи, производят потомство два раза в год, и каждый раз у них рождается по меньшей мере полдюжины детенышей. Даже те живые существа, которые находятся в низших формах жизни, такие, например, как змеи, рождают сотни детенышей за один раз. В формах жизни, стоящих на высших ступенях эволюционной лестницы, женщины беременеют только раз в жизни. Люди так же вступают в половые отношения, однако женщины не беременеют. В духовном мире половая жизнь не очень привлекает людей ввиду их возвышенной преданности Богу. По сути дела, в духовном мире практически нет половой жизни, но даже если кто-то вступает там в половые отношения, они никогда не ведут к беременности.

Во всех этих областях много садов, в которых растет множество цветов и фруктовых деревьев, в свой срок приносящих плоды, и в которых по всюду стоят красиво украшенные беседки. Между громадными горами, которые отделяют те области друг от друга, лежат огромные озера, наполненные чистой водой и покрытые молодыми лотосами. Эти лотосы распространяют удивительный аромат, который пьянит водоплавающих птиц, таких, как лебеди, утки, гуси и журавли. Сладкое жужжание шмелей наполняет там воздух. Обитателями тех мест являются главные полубоги, предводители полубогов. Всегда окруженные своими слугами, они проводят время в наслаждениях, гуляя в садах на берегах озёр. Всё вокруг исполнено красоты и очарования, и жены полубогов игриво улыбаются своим мужьям и с вожделением смотрят на них. Слуги постоянно умащивают полубогов и их жен сандаловой пастой и надевают на них цветочные гирлянды. Так обитатели восьми райских варш, привлеченные любовной игрой представителей противоположного пола, наслаждаются жизнью.

Джамбудвипу окружают восемь меньших островов. Они называются Сварнапрастха, Чандрашукла, Аавртана, Раманака, Мандара-харина, Панчаджанья, Симхала и Ланка.

Илаврита-варша

Среди обитателей Илаврита-варши только один мужчина — Шива. Он живет там со своей женой, Бхавани, которой служат многочисленные служанки. Если в этой области появляется какой-то мужчина, Бхавани накладывает на него проклятие, и он превращается в женщину. Шива поклоняется Господу Санкаршане, вознося Ему различные молитвы. В области под названием Илаврита-варша Шива, самый могущественный из полубогов, единственный мужчина. Богиня Дурга, жена Шивы, не любит, когда мужчины появляются в той области. Если же какой-то глупец осмеливается прийти туда, она сразу же превращает его в женщину. В Илаврита-варше Шиву постоянно окружают десять миллиардов служанок богини Дурги, которые служат ему.

Бхадрашва-варша

Областью под названием Бхадрашва-варша правит Бхадрашвара, сын Дхармараджи. Подобно тому, как Шива поклоняется в Илаврита-варше Санкаршане, Бхадрашвара вместе со своими доверенными слугами и всеми обитателями области поклоняется полной экспансии Васудевы, известной под именем Хаяширши.

Хари-варша

В области под названием Хари-варша обитает Господь Нрисимхадева. Форму Нрисимхадевы, Господа побудил принять Прахлада Махараджа. Прахлада Махараджа, лучший преданный Господа, кладезь всех добродетелей, присущих великим личностям. Благодаря его прекрасным качествам и поступкам все члены его семьи, бывшие падшими, демоническими личностями, получили освобождение. Господь Нрисимхадева очень дорог этой возвышенной личности, Прахладе Махарадже. И потому он вместе со своими слугами и всеми обитателями Хари-варши поклоняются Господу Нрисимхадеве.

Кетумала-варша

В области под названием Кетумала-варша Господь Вишну пребывает в форме Камадевы ради удовольствия Своих преданных, к которым относятся Лакшми (богиня процветания), Праджапати Самватсара и все сыновья и дочери Самватсары. Дочери Праджапати являются божествами, повелевающими ночами, а его сыновья — правителями дней. Детей Праджапати насчитывают 36 000, по одному на каждый день и каждую ночь жизни человека.

Рамьярка-варша

В Рамьяка-варше, которой правит Вайвасвата Ману, Всевышний является в конце последней эпохи (Чакшуша-манвантары) в форме Господа Матсьи. Этому Господу Матсье Вайвасвата Ману поклоняется сейчас, полностью поглощенный чистым преданным служением.

Хиранмайя-варша

В Хиранмайя-варше Господь, Вишну, пребывает в форме черепахи (курма-шарира). Там этой форме постоянно поклоняются, преданно служа ей, Арьяма, глава Хиранмайя-варши, и остальные обитатели той области, области, которым эта форма очень дорога и которые считают ее самой прекрасной изо всех форм.

Уттаракуру-варша

В северной части Джамбудвипы Господь обитает в виде воплощения вепря, которое принимает все жертвенные дары. Там, в области под названием Уттаракуру-варша, Ему поклоняется мать-земля и остальные обитатели той области, неустанно занимаясь преданным служением Ему.

Кимпуруша-варша

В Кимпуруша-варше великий преданный Хануман преданно служит вместе с обитателями этой области Господу Рамачандре, старшему брату Лакшманы и любимому мужу Ситадеви.

Бхарата-варша ( мы живем здесь)

Величие Всевышнего непостижимо. Он явился на земле Бхарата-варши, в месте под названием Бадарикашрама, в форме Нара-Нараяны, чтобы пролить милость на Своих преданных, дав им знание и научив, как исполнять религиозные обязанности, достичь отрешенности, обрести духовную силу, овладеть чувствами и освободиться от ложного эго. Он во всей полноте наделен всеми духовными достояниями, и Он до конца этой эпохи будет совершать аскезы.
Во всем этом и заключается процесс самоосознания.

Плакшадвипа

Остров Плакшадвипа, который в два раза больше Джамбудвипы, со всех сторон окружен водами соленого океана. Владыкой этого острова является Идхма-джихва, один из сыновей Махараджи Приявраты. Остров раздел н на семь областей, в каждой из которых есть гора и большая река.

Подобно тому, как гора Сумеру окружена землями Джамбудвипы, Джамбудвипа окружена водами соленого океана. Ширина Джамбудвипы равна 100 000 йоджан (800 000 миль), и такова же ширина соленого океана. Подобно тому, как ров, которым обнесена крепость, окружает иногда лес, похожий на сад, соленый океан, который окружает своими водами Джамбудвипу, сам окружен землями Плакшадвипы. Ширина Плакшадвипы в два раза превышает ширину соленого океана и составляет, таким образом, 260 000 йоджан (1 600 000 миль). На Плакшадвипе растет дерево, которое блестит, как золото, и высота которого равна высоте дерева джамбу на Джамбудвипе. У его корней пылает огонь, имеющий семь языков. Это дерево называют деревом плакша, и потому остров носит название Плакшадвипы. Плакшадвипой некогда правил Идхмаджихва, один из сыновей Приявраты. Спустя некоторое время он назвал семь островов именами своих сыновей и каждому сыну выделил по острову, затем удалился от дел и посвятил себя преданному служению Господу.

Семь островов (варш), названные по именам сыновей Идхмаджихвы, называются Шива, Яваса, Субхадра, Шанта, Кшема, Амрита и Абхайя. В этих семи областях стоят семь гор и протекает семь рек. Горы называются Маникута, Ваджракута, Индрасена, Джьотишман, Супарна, Хираньяштхива и Мегхамала, а реки — Аруна, Нримна, Ангираси, Савитри, Суптабхата, Ритамбхара и Сатьямбхара. Коснувшись воды этих рек или искупавшись в них, человек тотчас очищается от материальной скверны, и именно таким образом очищаются от скверны жители Плакшадвипы, которые разделяются на четыре класса и именуются Хамсами, Патангами, Урдхваянами и Сатьянгами. Обитатели Плакшадвипы живут тысячу лет. Они так же красивы, как полубоги, и так же, как полубоги, один раз рожают детей. Совершая полностью все религиозные обряды, о которых говорится в Ведах, и поклоняясь богу Солнца как представителю Всевышнего, они достигают Солнца, которое является одной из райских планет.

Все обитатели пяти островов и главного острова, Плакшадвипы, отличаются долголетием, и все они в равной мере наделены от природы совершенными чувствами, силой ума, физической силой, интеллектом и храбростью.

Плакшадвипу омывает океан, наполненный соком сахарного тростника. Ширина этого океана равна ширине самого острова. За этим островом идет другой — Шалмалидвипа, который в два раза больше Плакшадвипы (его ширина равна 400 000 йоджан, или 3 200 000 миль). Этот остров омывает океан под названием Сурасагара, ширина которого равна ширине самого острова и вода в котором имеет вкус вина.

Шалмалидвипа

Второй остров называется Шалмалидвипой. Его омывает винный океан, а его ширина в два раза превышает ширину Плакшадвипы и составляет 3 200 000 миль. Владыкой этого острова является Ягьябаху, один из сыновей Махараджи Приявраты. Как и Плакшадвипа, этот остров разделен на семь частей, в каждой из которых есть гора и большая река. Обитатели острова поклоняются Всевышнему в образе Чандратмы.

На Шалмалидвипе растет дерево шалмали, от которого остров и получил своё название. Это дерево имеет такие же размеры, как и дерево плакша, иными словами, ширина его ствола составляет 100 йоджан (800 миль), а высота — 1 100 йоджан (8 800 миль) Знающие ученые говорят, что на этом гигантском дереве жив т Гаруда, царь птиц, который носит на себе Вишну. На этом дереве Гаруда возносит Господу Вишну ведические молитвы.

Сын Махараджи Приявраты, Ягьябаху, владыка Шалмалидвипы, разделил остров на семь областей и передал правление ими своим семи сыновьям. Эти острова, носящие имена его сыновей, называются Сурочаной, Сауманасьей, Раманакой, Дева-варшей, Парибхаброй, Апьяной и Авигьятой.

В этих областях стоят семь гор — Свараса, Шаташринга, Вамадева, Кунда, Мукунда, Пушпа-варша и Сахасрашрути. Там также протекает семь рек — Анумати, Синивали, Сарасвати, Куху, Раджани, Нанда и Рака. Все они существуют и по сей день.

Кушадвипа

Третий остров, который омывает океан, наполненный топленым маслом, и который также делится на семь областей, называется Кушадвипой. Его владыкой является Хираньярета, третий сын Махараджи Приявраты, а его обитатели поклоняются Всевышнему в образе Агни, бога огня. Ширина этого острова равна 6 400 000 миль, иными словами, он в два раза больше Шалмали-двипы.

Остров Кушадвипа находится за пределами винного океана. Подобно тому, как Шалмалидвипу омывает винный океан, Кушадвипу омывает океан, наполненный жидким гхи. Ширина этого океана равна ширине самого острова. На Кушадвипе растет трава куша, которая образует там целые заросли и от которой остров получил свое название. Эта трава, созданная полубогами по воле Верховного Господа, выглядит так, что ее можно назвать другой формой огня, которая имеет, однако, не резкое и жгучее, а мягкое и приятное пламя. Молодые побеги этой травы освещают там все стороны света.

Царем этого острова был один их сыновей Махараджи Приявраты, Хираньярета. Он разделил остров на семь частей и передал правление им сыновьям как своим наследникам. После этого царь отошел от семейной жизни и предался аскезам. Его сыновей зовут Васу, Васудана, Дридхаручи, Стутьяврата, Набхигупта, Вивикта и Вамадева.

В тех семи областях стоит семь гор, которые отделяют эти области друг от друга; они называются Чакра, Чатухшринга, Капила, Читракута, Деваника, Урлхварома и Дравина. Там также протекает семь рек, именуемых Рамакульей, Мадхукульей, Митравиндой, шрутавиндой, Девагарбхой, Гхритачьютой, Мантрамалой.

Обитатели острова Кушадвипа известны под именами Кушалов, Ковидов, Абхиюктов и Кулаков. Эти классы людей соответствуют классам брахманов, кшатриев, вайшьей и шудр. Все жители острова очищаются от материальной скверны, совершая омовения в реках, протекающих по острову. Они очень искусны в проведении религиозных ритуалов в соответствии с предписаниями Вед. Совершая эти обряды, они поклоняются Господу в образе бога огня.

Краунчадвипа

Четвертый остров, Краунчадвип, омывает молочный океан. Его ширина равна 12 800 000 миль, и он так же, как и остальные острова, разделен на семь частей, в каждой из которых стоит огромная гора и протекает большая река. Владыкой этого острова является Гхритаприштха, сын Махараджи Приявраты. Его обитатели поклоняются Всевышнему в форме воды.
Остров Краунчадвипа находится за пределами океана, ширина в два раза превышает ширину океана и составляет 1 600 000 йоджан (12 800 000 миль). Как Кушадвипу омывает океан, наполненный топленым маслом, так и Краунчадвипу омывает молочный океан, ширина которого равна ширине самого острова. На Краунчадвипе стоит гигантская гора под названием Краунча, по имени которой и был назван этот остров.

Шакадвипа

Пятый остров, Шакадвипа, ширина которого равна 25 600 000 миль, омывает йогуртовый океан. Его владыкой является Медхатитхи, сын Махараджи Приявраты. Он также разделен на семь областей, в каждой из которых стоит огромная гора и протекает большая река. Его обитатели поклоняются Всевышнему в форме Ваю, воздуха.

Остров Шакадвипа находится за пределами молочного океана. Его ширина равна 3 200 000 йоджан (25 600 000 миль). Подобно тому, как Краунчадвипу омывает молочный океан, Шакадвипу омывает океан, который наполнен взбитым йогуртом и ширина которого равна ширине самого острова. На Шакадвипе растет огромное дерево шака, по имени которого и был назван остров. От этого дерева исходит удивительное благоухание, которое распространяется по всему острову.

Владыкой этого острова является также один из сыновей Приявраты, носящей имя Медхатитхи. Он тоже разделил свой остров на семь частей, названных именами его сыновей, которых он сделал царями острова. Этих сыновей зовут Пуроджава, Маноджава, Павамана, Дхумраника, Читрарепха, Бахурупа и Вишвадхара. Разделив остров и сделав сыновей его правителями, Медхатитхи удалился от дел и, желая полностью сосредоточить свой ум на лотосных стопах Верховного Господа, ушел в лес, атмосфера в котором благоприятна для медитации.

На этом острове также есть семь гор, которые отделяют области друг от друга, и семь рек. Горы называются Ишана, Урушринга, Балабхадра, Шатакесара, Сахасрасрота, Девапала и Маханаса, а реки — Анагха, Аюрда, Убхайяспришти, Апараджита, Панчапади, Сахасрасрути и Ниджадхрити.

Обитатели тех островов также делятся на четыре класса: Ритавратов, Сатьявратов, Данавратов и Анувратов, — которые соответствуют классам брахманов, кшатриев, вайшей и шудр. Они практикуют пранаяму и мистическую йогу и в состоянии транса поклоняются Верховному Господу в образе Ваю.

Пушкарадвипа

Шестой остров, Пушкарадвипа, который в два раза больше предыдущего, омывает океан, наполненный чистой водой. Его владыкой является Витихотра, сын Махараджи Приявраты. Остров разделен на две части, которые отделены друг от друга горой Манасоттара. Обитатели этого острова поклоняются Сваямбху, одному из проявлений Всевышнего.
Остров Пушкарадвипа находится за пределами йогуртового океана. Его ширина составляет 6 400 000 йоджан (51 200 000 миль), и он в два раза больше этого океана. Его омывает океан, который наполнен чистой водой, обладающей удивительным вкусом, и ширина которого равна ширине самого острова. На Пушкарадвипе растет огромный лотос с 100 000 000 лепестками из чистого золота, от которых исходит яркое, как огонь, сияние. Этот лотос является троном Брахмы, самого могущественного живого существа, которого из-за его могущества иногда называют бхагаваном.
В самом центре этого острова высится гора Манасоттара, которая разделяет остров на внутреннюю и внешнюю части. Ее ширина и высота равны 10 000 йоджан (80 000 миль). На этой горе располагаются по четырем сторонам света обители полубогов, таких, как Индра. Над вершиной этой горы Солнце совершает свой путь в колеснице бога Солнца, проходя по орбите Самватсара и обходя вокруг горы Меру. Когда Солнце движется по северной стороне, ее путь называется Уттараяной, когда же оно движется по южной стороне, ее путь называется Дакшинаяной. Одна сторона символизирует день полубогов, а другая — их ночь.

Ганга

Однажды Господь Вишну пришел к Бали Махарадже в то время, когда царь совершал жертвоприношение. Господь предстал перед ним в образе Тривикрамы, или Ваманы, и попросил его подарить Ему клочек земли длиной в три шага. Господь Вамана двумя шагами отмерил все земли трех планетных систем и большим пальцем левой ноги проткнул оболочки вселенной. Через это отверстие просочилось несколько капель воды из Причинного океана, которые упали на голову Шивы, где они и оставались в течение тысячи веков. Этими каплями воды является священная река Ганга. Она вначале течет по райским планетам, которые располагаются у самых подошв ног Господа Вишну. Ганга имеет множество названий, таких как Бхагиратхи и Джахнави. Она очищает своей водой Дхрувалоку и планеты семи мудрецов, так как и Дхрува, и семь мудрецов хотят только служить лотосным стопам Господа и не имеют иных желаний.

Река Ганга, вытекающая из лотосных стоп Господа, затопляет своими водами райские планеты, особенно — Луну, а затем течет через Брахмапури и падает на гору Меру. Там река разделяется на четыре рукава (называемые Ситой, Алаканандой, Чакшу и Бхадрой), которые впадают в соленый океан. Рукав под названием Сита протекает по Шекхара-парвате и Гандхамадана-парвате и достигает Бхадрашва-варши, где он смешивается с соленым океаном, впадая в него с западной стороны. Река Чакшу протекает по Мальяван-гири и, достигнув Кетумала-варши, также впадает в соленый океан с западной стороны. Река Бхадра течет по горам Меру, Кумуде, Ниле, Швете и Шрингаван, после чего достигает Куру-деши, где она впадает в соленый океан с северной стороны. Река Алакананда протекает по Брахмалайе, затем течет по многим горам, включая Хемакуту и Химакуту, достигает Бхарата-варши и та, с южной стороны, впадает в соленый океан. По тем девяти варшам протекают и другие реки и их притоки, которых очень и очень много.

С семи планет, которые находятся около Дхрувалоки (Полярной звезды) и которые Ганга очищает своими водами, воды Ганги переносятся по космическому пути богов миллиардами небесных воздушных кораблей. После этого она течет по Луне (Чандралоке) и наконец достигает обители Брахмы, расположенной на вершине горы Меру.

Мы не должны забывать, что река Ганга вытекает из Причинного океана, лежащего за пределами оболочек вселенной. Просачиваясь сквозь отверстие, проделанное Господом Ваманадевой, вода из Причинного океана падает на Дхрувалоку (Полярную звезду), а затем течет по семи планетам, находящимся ниже Дхрувалоки. Потом бесчисленное множество небесных воздушных кораблей переносят ее на Луну, с которой она падает на вершину горы Меру, известную также под названием Сумеру-парвата. Так воды Ганги достигают наконец низших планет и Гималаев. Затем они текут по Хардвару и равнинам Индии, очищая всю землю этой страны. Итак, здесь объясняется, как воды Ганги из верхней части вселенной попадают на различные планеты, ее воды переносятся с планет мудрецов на другие планеты небесными воздушными кораблями.

На вершине горы Меру Ганга разделяется на четыре рукава, которые текут в различных направлениях (на восток, запад, север и юг). Эти реки, которые называются Сита, Алакананда, Чакшу и Бхадра, впадают в океан.

Рукав Ганги под названием Сита течет через Брахма-пури, расположенный на вершине горы Меру, а затем падает на вершины близлежащих гор Кесарачала, которые находятся почти на том же уровне, что и гора Меру. Эти горы окружают гору Меру, как тычинки-пестик. С гор Кесарачала Ганга падает на вершину горы Гандхамадана, а затем течет по земле Бхадрашва-варши. И наконец она достигает сол ного океана, впадая в него с западной стороны.

Рукав Ганги под названием Чакшу падает на вершину горы Мальяван, откуда водопадом низвергается на землю Кетумала-варши. Ганга непрерывно катит свои воды через всю Кетумала-варшу и достигает таким образом соленого океана, в который она впадает также с западной стороны.

Рукав Ганги под названием Бхадра стекает с северного склона горы Меру. Его воды падают по очереди на вершины гор Кумуда, Нила, Швета и Шрингаван. Затем он течет через область Куру и, пересекши ее, достигает соленого океана, впадая в него с северной стороны.

Точно так же, рукав Ганги под названием Алакананда вытекает из Брахмапури (Брахма-саданы) с южной стороны. Протекши по вершинам различных гор в разных землях, он со страшной силой обрушивается на вершины гор Хемакута и Химакута. Омыв вершины этих гор, Ганга достигает области под названием Бхарата-варша, которую она также омывает своими водами. Затем Ганга впадает с южной стороны в соленый океан.

Локалока

За Пушкарадвипой лежат два острова, один из которых всегда залит солнечным светом, а другой всегда окутан тьмой. Между ними стоит гора под названием

Локалока, которая находится на расстоянии одного миллиарда миль от края вселенной. С этой горы Господь Нараяна распространяет Свои достояния. Область, лежащая за Локалокой, называется Алока-варшей, а за пределами Алока-варши находится чистая область, которая является целью тех, кто желает достичь освобождения.

Гора под названием Локалока находится за океаном со сладкой водой, окружая его со всех сторон. Она отделяет область, залитую солнечным светом, от области, не освещаемой солнцем.

За океаном со сладкой водой находится область, размеры которой равны размерам территории, лежащей между горой Сумеру (начиная с середины горы) и горой Манасоттарой (кончая краем горы). В этой области обитает множество живых существ. За ее пределами лежит земля, которая простирается до самой Локалоки и которая сделана из золота. Имея золотую поверхность, она отражает свет, как зеркало, а если на не падает какой-то материальный предмет, он исчезает в ней навсегда. Поэтому все живые существа покинули эту золотую землю.

Между необитаемой землей и землей, заселенной живыми существами, стоит огромная гора, которая отделяет одну область от другой и которую называют поэтому Локалокой.

Гора Локалока была установлена по верховной воле Кришны, чтобы, служа внешней границей трех миров — Бхурлоки, Бхуварлоки и Сварлоки, — удерживать солнечный свет в пределах вселенной. Все небесные тела, от Солнца до Дхрувалоки, излучают свет. Этот свет распространяется по всей вселенной, но только в пределах пространства, ограниченного этой горой. Поскольку она очень высока (она возвышается даже над Дхрувалокой), она препятствует распространению света, исходящего от небесных тел, и он не может проникнуть в область, лежащую по ту сторону горы.

Расстояние между Сумеру и Локалокой равно одной четвертой диаметра вселенной, т.е. 125 000 000 йоджан (1 миллиарду миль). На вершине горы Локалоки стоят четыре гаджапати, лучшие из слонов, которых там поставил по четырем сторонам света Брахма, духовный учитель вселенной. Этих слонов зовут Ришабха, Пушкарачуда, Вамана и Апараджита. Они отвечают за сохранение планетных систем вселенной.

Алока-варша

За горой Локалокой лежит область под названием Алока-варша, которая по своим размерам равна территории, находящейся по эту сторону горы, иными словами, ее ширина составляет 125 000 000 йоджан (1 миллиард миль). За Алока-варшей лежит область, которая является целью тех, кто стремится освободится из плена материального мира. Эта область не подвержена влиянию материальных гун природы, и потому она абсолютно чиста.

Низшие планетные системы

Ниже Земли располагаются семь остальных планет: Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала. Ширина и длина семи низших планетных систем равна ширине и длине земных планетных систем.

Низшие планеты — Атала, Витала, Сутала, Талатала, Махатала, Расатала и Патала — находятся на расстоянии 70 000 йоджан ниже Земли. На этих планетах живут демоны и ракшасы вместе со своими женами и детьми. Все они безустанно предаются чувственным наслаждениям, не страшась своих последующих рождений. Свет солнца не достигает тех планет, однако они освещаются драгоценными камнями на капюшонах змей. Благодаря сиянию этих камней там практически нет темноты. Те, кто живет на этих планетах, не знают старости и болезней, и они ни от чего не боятся умереть, кроме как от фактора времени, Всевышнего.

На этих семи планетах, называемых также подземным раем (била-сваргой), очень красивые дома, сады и прекрасные места, предназначенные для чувственного наслаждения, которые отличаются даже большим изобилием и роскошью, чем подобные места на высших планетах, поскольку у демонов очень высок уровень чувственного наслаждения, и все они обладают огромным богатством и необыкновенным могуществом. Большинство обитателей этих планет, которые известны под именами Дайтьев, Данавов и Нагов, имеют семьи. Их жены, дети, друзья и родственники всецело поглощены иллюзорным, материальным счастьем. Богам порой что-либо мешает предаваться чувственным наслаждениям, обитатели же этих планет наслаждаются жизнью без всяких помех. И потому они очень привязаны к иллюзорному счастью.

В этом искусственном раю, называемом биласваргой, живет великий демон по имени Майя Данава, искусный художник и архитектор. Он построил множество великолепно украшенных городов. В этих городах очень много красивых домов, оград, ворот, помещений для собраний, храмов, скверов и храмовых двориков и много гостиниц, предназначенных для приезжих. Дома, в которых живут правители этих планет, построены из самых драгоценных камней; они всегда полны живых существ, называемых нагами и асурами, а также голубей, попугаев и подобных птиц. В целом эти так называемые райские города необычайно красивы и великолепно украшены.

Парки и сады в этом искусственном раю по красоте превосходят даже парки и сады на высших, райских планетах. Деревья в этих садах, обвитые лианами, сгибаются под тяжестью плодов и цветов, что делает их удивительно красивыми. Их красота может привлечь всякого и наполнить его ум радостью чувственного наслаждения.

В тех садах также очень много озер и бассейнов с чистой, прозрачной водой, из которой порой выпрыгивают рыбы, возмущая ее спокойствие. Многочисленные цветы, такие, как лилии, кувалайи, кахлары и синие и красные лотосы, украшают собой те озера. В них гнездятся чакраваки и другие водяные птицы, которые живут не зная печали, и оглашают сады своим сладким, чудесным пением, услаждающим слух и увеличивающим чувственное наслаждение.

Поскольку на тех подземных планетах не светит солнце, время там не разделяется на дни и ночи, и потому обитатели этих планет не знают страха, который порождает бег времени.

Там живет бесчисленное множество огромных змей, имеющих драгоценные камни на своих капюшонах; сияние этих камней рассеивает тьму во всех направлениях.

Обитатели этих планет пьют различные соки и эликсиры, сделанные из трав, которые имеют необыкновенные свойства, а также купаются в этих эликсирах, и потому они не ведают тревог и болезней. На их коже не растут серые волосы, они не покрываются морщинами, и среди них нет инвалидов; их кожа никогда не утрачивает своего блеска, их тела при потении не издают неприятного запаха, и они не знают, что такое усталость и отсутствие энергии и энтузиазма, порождаемое старостью.

Они живут в благоденствии и ни от чего не боятся умереть, они страшатся лишь смерти, приходящей в установленное время, которым является сияние Сударшана-чакры Всевышнего.

Атала

На планетах Атала зевотой демона было порождено три вида женщин: свайрини (независимые), камины (похотливые) и пумшчали (легко покоряющиеся мужчинам).

На Атале живет демон по имени Бала, который является сыном Майи Данавы и который создал девяносто шесть видов мистических сил. Некоторые так называемые йоги и свами даже в наши дни пользуются этими мистическими силами, чтобы обманывать людей. Своей зевотой демон Бала создал три вида женщин: свайрини, камини и пумшчали. Свайрини предпочитают выходить замуж за мужчин, принадлежащих к тому же классу, что и они; камини выходят замуж не обращая внимания на то, к какому классу принадлежит мужчина; а пумшчали без конца меняют мужей. Если на той планете появляется мужчина, эти женщины тут же окружают его и заставляют пить опьяняющий напиток, сделанный из наркотического вещества хатака (Саnnаbis indiса). Выпив этот напиток, мужчина обретает необычайную сексуальную силу, и женщины пользуются этим для своего наслаждения. Женщина очаровывает его, бросая на него влекущие взгляды, шепча нежные слова, обольстительно улыбаясь и обнимая его. Так она побуждает его наслаждаться вместе с ней сексом, пока она не утолит свое сладострастие. Из-за того, что его сексуальная сила увеличивается, мужчина начинает считать себя сильнее десяти тысяч слонов и думает, что он всесовершенен. Опьяненный ложной гордостью, помрачившей его сознание, он воображает себя Самим Богом, забывая о неминуемой смерти.

Витала

Ниже Аталы находится планета Витала, где обитают Шива и его супруга Гаури. Из-за их присутствия вид золота, который образуется там, называется хатака.

Ниже Аталы располагается планета Витала, где вместе со своим личным окружением, которое составляют духи и подобные создания, пребывает Шива, которого называют владыкой золотых месторождений. Для того чтобы произвести живых существ, Шива, являющийся прародителем, вступает в половые отношения с Бхавани, которая также является прародительницей, и из их слившихся жизненных соков, возникает река Хатаки. Когда же огонь, раздуваемый ветром, пьет эту реку, а затем с шипением выплевывает, из его плевков образуется золото, которое называют Хатака. Из этого золота делаются различные украшения, и демоны, обитающие на той планете вместе со своими женами, украшают ими себя, испытывая от этого большое счастье.

Из этого описания явствует, что, когда Бхава и Бхавани, Шива и его жена, соединяются в половом акте, при слиянии их секретов образуется химическое вещество, которое при нагревании превращается в золото.

Сутала

Ниже Виталы находится планета Сутала, обитель Бали Махараджи, самого удачливого из царей. Бали Махараджа своим усердным преданным служением снискал милость Всевышнего, Ваманадевы. Господь пришел туда, где Бали Махараджа совершал жертвоприношение, и попросил подарить ему клочок земли длиной в три шага, и под этим предлогом отобрал у Бали Махараджи все, чем тот владел. Господь остался доволен тем, что Бали Махараджа согласился отдать все свои владения, и потому сейчас Он служит у него привратником.

Великий сын Махараджи Вирочаны, Бали Махараджа, который приобрел славу благочестивейшего из царей. Для блага Индры, царя небес, Господь Вишну явился в форме карлика-брахмачари, став сыном Адити, и обманул Бали Махараджу: попросил даровать Ему клочок земли длиною в три шага, а отобрал все три мира. Однако, довольный тем, что Бали Махараджа отдал все свои владения, Господь вернул ему его царство и сделал его богаче царя Индры, славящегося своим богатством. Бали Махараджа и по сей день живет на планете Сутале и, поглощенный преданным служением, поклоняется Всевышнему.

Талатала

Ниже Суталы располагается планета Талатала, обитель демона Майи. Этому демону всегда сопутствует материальное счастье, так как он снискал милость Шивы, однако духовное счастье ему не суждено обрести. Майя считается ачарьей (учителем) всех майяви, которые способны вызывать колдовские силы. Однажды Шива, известный также под именем Трипурари, ради благополучия трех миров сжег три царства Майи, однако позже, довольный им, он вернул ему его царство. С тех пор Майя Данава находится под защитой Шивы.

Махатала

Ниже Талаталы находится планета Махатала, на которой обитает множество змей, имеющих сотни и тысячи капюшонов. Она является обителью змей, потомков Кадру, имеющих множество капюшонов. Эти змеи всегда пребывают в сильном гневе. Самыми известными из них являются такие великие змеи, как Кухака, Такшака, Калия и Шушена. Змеи, обитающие на Махатале очень боятся Гаруду, который носит на себе Господа Вишну, и этот страх терзает их и днем, и ночью. Но несмотря на то, что они всегда полны тревоги, некоторые из них тем не менее предаются вместе со своими женами, детьми, друзьями и родственниками различным развлечениям.

Расатала

Ниже Махаталы располагается планетная система под названием Расатала, которая является обителью демонических сыновей Дити и Дану. Их именуют Пани, Нивата-кавачами, Калейями и Хиранья-пураваши (что значит "те, кто живет в Хиранья-пуре"). Все они являются врагами богов, и все они живут в норах, как змеи. Они с самого рождения обладают необычайным могуществом и жестокостью, и хотя они гордятся своей силой, они всегда терпят поражение от Сударшана-чакры Всевышнего, правящего всеми планетными системами. Когда женщина по имени Сарама, посланник Индры, произносит определенное проклятие, змееподобные демоны Махаталы начинают трепетать от страха перед Индрой.

Патала

Ниже Расаталы находится Патала, где вместе со своими приближенными живет змей Васуки.Ниже Расаталы располагается планетная система, которую называют Паталой или Нагалокой. Там обитает множество демонических змеев, владык Нагалоки, таких, как Шанкха, Кулика, Махашанкха, Швета, Дхананджая, Дхритараштра, Шанкхачуда, Камбала, Ашватара и Девадатта. Их главой является Васуки. Все они чрезвычайно свирепы, и все они имеют много капюшонов — одни имеют пять капюшонов, другие — семь, десять, а некоторые имеют сотню или тысячу. Эти капюшоны украшены драгоценными камнями, которые своим сиянием освещают всю била-сваргу.

Питрилока

Питрилока находится в области, лежащей между океаном Гарбходака и низшими планетными системами. Все обитатели Питрилоки, возглавляемые Агнишваттой, медитируют на Всевышнего в состоянии глубокого самадхи и всегда желают блага своим семьям.
Царём питов является Ямараджа, необыкновенно могущественный сын бога Солнца. Он обитает на Питрилоке вместе со своими личными помощниками. Следуя правилам и предписаниям, установленным Верховным Господом, он повелевает своим подручным, Ямадутам, доставлять к нему всех грешников сразу же после их смерти. И когда их приводят к нему, чтобы он решил их участь, он чинит справедливый суд в соответствии с их греховными поступками и посылает их на одну из многочисленных адских планет для соответствующего наказания.
Продолжительность дня и ночи на райских планетах и Питрилоке исчисляется в соответствии с убыванием и прибыванием луны.

Наракалока

Различные желания, порожденные невежеством, приводят к тому, что каждое живое существо с незапамятных времен направлялось на различные адские планеты.
Все адские планеты располагаются в промежуточной области, лежащей между тремя мирами и океаном Гарбходака. Они помещаются в южной части вселенной, ниже Бху-мандалы и немного выше водной поверхности океана.
Как уже говорилось, ниже нашей планетной системы располагаются семь низших планетных систем. В самом низу находится планетная система под названием Паталока. Ниже Паталоки располагаются остальные планеты, называемые Наракалокой, или адскими планетами. В нижней части вселенной лежит океан Гарбходака. Таким образом, адские планеты помещаются между Паталокой и океаном Гарбходака.
Некоторые компетентные люди говорят, что всего существует двадцать одна адская планетная система, некоторые же утверждают, что существует двадцать восемь таких планетных систем. Адские планеты носят следующие названия:

1) Тамисра, 2) Андхатамисра, 3) Раурава, 4) Махараурава, 5) Кумбхипака, 6) Каласутра, 7) Асипатравана, 8) Сукарамукха, 9) Андхакупа, 10) Кримибходжана, 11) Сандамша, 12) Таптасурми, 13) Ваджракантака-шалмали, 14) Вайтарани, 15) Пуйода, 16) Пранародха, 17) Вишасана, 18) Лалабхакша, 19) Сарамеядана, 20) Авичимат, 21) Аяхпана, 22) Кшаракардама, 23) Ракшогана-бходжана, 24) Шулапрота, 25) Дандашука, 26) Авата-ниродхана, 27) Парьявартана, 28) Сучимукха

Все эти планеты были созданы для того, чтобы подвергать на них наказанию живые существа.

Ведическая и агамическая космологии